11.08.2024 – « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. »

Avec François de Sales, faire rayonner la bonté de Dieu.
Année B 19ème dim. ordinaire  Jean 6, 41-51
Notes de deux Sermons du 24 décembre 1613 (IX, 7)  et 24 décembre 1620 (IX, 451)

La nuit, Dieu faisait pleuvoir la manne pour nourrir les enfants d’Israël… La manne avait la saveur de la farine, du miel et de l’huile…

Ce goût de la fleur de farine représente la très sainte humanité de Notre Seigneur, son corps adorable, lequel ayant été moulu sur l’arbre de la Croix, a été transformé en un pain très précieux qui nous nourrit pour la vie éternelle.                             

O pain savoureux, quiconque vous mangera dignement vivra éternellement et ne pourra jamais mourir de la mort éternelle. Quelle délectation, je vous prie, de se nourrir du pain descendu du ciel, du pain des Anges ! Toutefois, ce qui le rend plus délicieux encore c’est l’amour avec lequel il nous est donné par Celui même qui est à la fois le don et le donateur.

0 admirable invention de la providence de Dieu ! Cette divine Majesté, voyant que la Divinité n’était pas connue des hommes, voulut s’incarner et se joindre à la nature humaine afin que, sous ce manteau de l’humanité, la Divinité puisse être reconnue. Je n’ignore pas que, de tout temps, on a su qu’il y avait une Divinité, tous les anciens philosophes l’ont confessé, mais cette connaissance était si obscure qu’elle ne méritait pas d’être appelée de ce nom. De plus, s’ils ont connu Dieu, ils ne l’ont pas reconnu, ce qui toutefois était le plus important. Si Notre Seigneur ne s’était incarné, il serait toujours demeuré caché dans le sein de son Père éternel et serait resté inconnu des hommes.

Certes, en cette incarnation il a fait voir ce qui n’aurait jamais pu être compris de l’esprit humain, c’est-à-dire que Dieu fut homme et que l’homme fut Dieu : l’Immortel mortel, sujet au chaud, au froid, à la faim, à la soif ; l’Infini fini, l’Eternel temporel.

En somme l’homme divinisé et Dieu humanisé, de telle sorte que Dieu, sans cesser d’être Dieu, soit homme, et l’homme, sans cesser d’être homme, soit Dieu.

Monastère de la Visitation Fribourg