16.03.25 – « Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. »
Avec François de Sales, puiser à la Source de la Parole.
2ème dimanche de Carême Année C Luc 9, 28-36
Sermon du 23 fév. 1614 (IX 28-29)
Jésus étant monté sur la montagne, se mit à prier … Nous, nous savons que notre oraison est bonne si nous avons, à l’imitation de Notre Seigneur, la face reluisante comme le soleil et nos habits d’une blancheur éblouissante ; je veux dire, si notre visage brille de charité et notre corps de chasteté.
La charité est la pureté de l’âme, car elle ne peut supporter en nos cœurs aucune affection impure ou contraire à Celui qu’elle aime (la charité et l’amour ne sont qu’une même chose) ; et la chasteté est la charité du corps, quand elle rejette toutes sortes d’impureté
Si, au sortir de l’oraison, vous avez un visage renfrogné et chagrin, on voit bien que vous n’avez pas fait l’oraison comme vous devriez.
Considérez maintenant les apôtres qui virent Moïse et Elie parler à Notre Seigneur de la folie qu’Il devait vivre à Jérusalem. Voyez-vous, à la Transfiguration, on parle de la Passion … Quelle folie ? Le fait que Dieu descende de sa gloire suprême. Et pour quoi faire ? Pour prendre notre humanité, et se donner aux hommes, voire même à toutes les misères humaines, jusqu’à se soumettre à la mort et la mort de la Croix. Notre Seigneur parle de sa Passion et de sa Mort comme l’acte suprême de son amour…
Il faut monter sur la montagne du Thabor pour y être consolé, car cela fait avancer les âmes faibles qui n’ont pas le courage de faire le bien sans ressentir de la satisfaction. Certes, la vraie perfection ne s’acquiert point parmi les consolations. Nous le voyons en cette Transfiguration : ces trois apôtres, ayant vu la gloire de Notre Seigneur, le quittèrent pourtant durant sa Passion, et saint Pierre, qui avait parlé avec tant de hardiesse, commit néanmoins un très grand péché en reniant son Maître.
On descend de la montagne du Thabor pécheur, mais au contraire, on descend de celle du Calvaire pardonné ; à condition de se tenir ferme au pied de la Croix, comme Notre Dame, modèle de tout ce qui est beau et excellent, au ciel et sur terre.
Et le souverain degré de la perfection consiste à ne plus regarder que Notre Seigneur, quoique que nous fassions.
Monastère de la Visitation Fribourg